不过，耶稣基督用自己的苦难和死亡，承受了普世人类的苦难与死亡；用自己的复活，给我们展开了新生命的美好蓝图。祂为什么要这么做？因为祂爱我们。是的，没有别的理由，因为祂就是爱。

’Elia,CatholicNativeEpiscopacyinChina(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),pg.56]后来教宗本笃十五世于

在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

属世的享乐，生活的忧虑和艰难，别人的错误，自己的过失和缺欠——这一类的事，都是魔鬼所要我们注意的，我们不可中他的诡计。

除地方和中央的一些官员外，学术界有思想家如李贽、章潢、祝世禄等；文学家有袁宏道、袁中道、李日华、冯时可等；史学家有焦竑、沈德符；画家有张瑞图、程大约；天文历算有徐光启、周子愚、李之藻、孙元化等；医学家有王肯堂等

三年来我没有虚度时光，通读了著名医典《黄帝内经》《伤寒论》《增补寿世保元》《金匮要略》《中医内科学》等书籍，撑握了一般疾病的诊疗方法。

他杀身成仁，舍生取义，从容赴死，慷慨就义的壮举，成为世人为坚持真理，不惜抛头颅，洒热血的楷模。

欧洲制图界和耶稣会士早就对这份地图的出版翘首以待，其能大行于世本无悬念，何况还能凭借《中华帝国全志》这部18世纪欧洲最流行的论中国作品而普及。

然而，人文精神的复苏已成为普世人类的迫切需求，向往淳朴和纯真，回归自然与和谐，汲取宇宙万物大智慧的风潮正在全世界悄悄兴起。　　

在三枢德中，“智德”、“节德”和“勇德”之间由带翅膀奔跑玩闹的小天使交错开来，使场景充满活力。值得注意的是，“勇敢”手持橡树枝，而不是宝剑：这是以其家徽对教宗家族表示的另一个致意。