至于本土的道教、儒教更是如此，我们喜欢用融合来沾沾自喜儒释道在中国的其乐融融，其实无非是在规避权力所掌控下的其乐融融。那么我们所得到的是什么？

本文尝试以《新约圣经》上两个为义而被杀的个人和团体为案例，结合正定教堂惨案的主角文致和主教及其同伴殉难，来研究包括宗教界人士在内的为义而致命者的意义和贡献。一《新约福音》中有两个为义而致命的典型案例。

二、深圳创业迷失信仰1991年，陈崇军来到了深圳，为生活奔波，为事业打拼。先是开了一个快餐店，一年赢利四五十万。

当真理之神来到时祂会将你们领向真理的全部（若16:13）亲爱的主内兄弟姊妹们，愿复活的主基督常与大家同在！

走出圣堂时我们来到了教堂主保若瑟像前，在惠我东方亭前合影，不禁想：在这繁华大街上的圣堂，见证了天主对中华民族广大民众的热爱与拯救，可以窥见中国天主教会的光辉历程，让世界可以了解中国教会，真正是惠我东方。

她不止一次向主祈祷说：主，求你先收了我的儿子，再收我去吧，让我来照顾他的临终。没想到，这个恩典我求到了！每每回忆起儿子的临终时刻，陈润华都会用这句话感谢主的照顾。

神父来交河，吃住就在他家里。交河周边村庄的教友居住分散，又大都是老人，杨会长就开着自家的车，到各村各户去接教友们来参与弥撒。弥撒结束后，杨会长又一趟一趟的把教友送回家中。

我们来认识一下陈缘督。他是20世纪上半叶中国天主教美术发展的重要实践者，其创作的天主教圣像被送往日本和欧美等国多次参展，引起大量关注。

只有当我们以明确无误的态度接受基督时，才能将我们自己与基督牢牢地捆绑在一起，并愿意以他的旨意来带领我们。于是，我们才会如同伯多禄一样喜乐地向他伸开双手，说：他是主。

此外，体育能激发团体和人类家庭的经验，而在体育中一如在生活中，伟大成就需要透过团队来实现。”故推广体育不容轻视，就连全世界最小的国家梵蒂冈亦有体育协会。