这句话里概括了整个救恩历史。因为他们不喜欢，便拒绝并杀害了耶稣之前的先知。他们对耶稣也会这样做，教宗指出，灾难是抵制被救，这些民族首领挑起的抵制被救情绪。

教宗的第二个问题是：我能购买一小本花费不多的福音书，把它装在衣袋里，放在皮包内，日间一有空便阅读一段，好从中寻找耶稣吗？这两个问题对我们会有益处。愿上主帮助我们。

有一位领洗时间不长、刚刚嫁到教友家庭，还相当有口才的新媳妇，当家里人催她上堂里祈祷时，她竟然说出了让人匪夷所思而且非常刺耳的一句话：难道天主也很自私，让人每天都要感谢他、赞美他吗？

在二零一一年发表的《让我们共同缔造爱与生命的文明》牧函里，越南教会宣布，已准备好在教育领域促进国家的发展，教育正是塑造年轻人及其良知的关键。　　

因此，他在晋铎已经15年的时光里一直这样勉力坚持着，谨遵耶稣进入内室、关上门、不要叫人看见、隐而不露的有关圣训和始终低调而不张扬的处事风格。

人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。无论我们的理解有多么不同，其实宗教生活都真实地存在于我们多元的文化背景当中，都会以不同的方式与每个人发生联系。

新圣人中，有4位意大利人：若望·安东尼奥·法里纳（GiovanniAntonioFarina）、卢多维科·达卡索利亚（LudovicodaCasoria）、尼古拉

最后，教宗呼求愿上主给予我们劳动的恩宠、在慈母教会的丰富生命里做喜乐基督徒的恩宠；请注视我们，使我们免于陷入伤心、急躁、沮丧、焦虑基督徒的态度。

又有多少人匆忙完成工作，好不错过电视连续剧……你们要把福音拿在手上、放在床头柜上、手提包里、衣袋中，常翻开它，阅读耶稣的圣言：这样，天主的国便来临。

19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。