生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会，人们漫不经心地写下了一页页“草稿”，白白地浪费了一张又一张的人生好纸，把生活里的许多事情当成练习，却疏忽了这将成为自己人生中无法更改的作品。

人生的内容，就是“基督在我内生活”（迦2:20）。人生的实质，就是“基督就是我的生命”（参见哥3:4）。人生的标杆，就是“我是为基督而生活”（斐1:21）。

借着重生和洗礼，他真正的做到了死于罪恶，活于基督，开始度一个全新的生活。这是大家都能看到的事实，也是他能够影响很多人进教的关键。父亲奉教之后，一颗拳拳爱主爱人之心常常溢于言表。

撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。

这样，传教宣传不再是教会生活中平行的和被边缘化的，而是完全融入到了地方团体的真正需要和具体需求内”。

感谢天主让我们在此享受晚年的清福，并在闲暇之余记录一些生活点滴。在最近的一次晚餐时，我刚坐下就觉得少了什么。摘下的眼镜落在房间里，没戴上就急急忙忙下楼吃饭，想了想，还是算了吧，反正也不是什么大事儿！

每一个圣召的经历，特别是牧职的圣召，终究都是天主的召叫和个人的响应，是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程；然而祈祷、灵修生活，尤其是神师的陪伴，对有志投身终身执事行列者的圣召辨别具有莫大的裨益。

教宗邀请天主教徒“愈加忠实于自己天主教徒的身份”，愈能表明“教会的公教性，她的普世性是一个要求在每个时代得到接纳和生活出来的现实，这是依照上主的意愿和恩宠，祂许下永远同我们在一起，直到末日。

愿他的英勇见证帮助我们坚强地面对生活中的考验”。教宗方济各今年1月承认了福尔纳西尼神父的殉道德表，因为他在1944年10月13日“因信仰被仇教者杀害”，年仅29岁。

精神饥饿随处可见仔细观察生活，我们就能很容易发现精神饥饿的人容易愤怒，为了一点事情就会火冒三丈吹胡子瞪眼。敏感自卑，对自己的家庭背景，相貌等极度不自信。