今天弥撒开始就先声夺人：在具有现代韵味、活泼、节奏感强的在四声部美声中，在悦耳动听的进堂咏圣乐中，辅祭生、读经班、青年礼仪组、主教及四位神父缓缓步入教堂走上神圣的祭台。

随着教会的发展，有民乐特长的教友组建了教会音乐组织，逐渐地，社会上众多的民间组织也开始加入，发展成为天主教音乐的主要力量。

昨天，一些教区居民帮助了这个青年组：他们也和Sane以及双胞胎的父母说话。他们和双胞胎玩耍，那一刻我们都变成了「亲戚」。泰语中的这个词有着深刻的含义：它意味着「共同负责生活，一个负责另一个。」

战争结束后不久，日本天主教会根据新的法规《宗教法人令》组织了“天主公教教区联盟”，也就是日本天主教主教团的前身。天主公教教区联盟决定了复刊《天主教新闻》作为这联盟的报刊。

为更好地搞好福传，还于去年冬天，倡导组织并在亚纳会的老会长和牧灵组的成员共同努力下，成立了北堂图书阅览室，每主日弥撒后都有教友借阅教会的各种书籍。每当主日弥撒后，宋神父的房间总是人满为患。

因此，青年组的弥撒热闹、活跃，有现代的风采，而老年人的弥撒则庄重、严肃，具有神圣的特色。无论你喜欢什么样的弥撒在那里总有一台会使你满意。而在弥撒中跳舞的小孩是教会本地化的代表。

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

与此同时，伊雷娜·森德勒的事迹在国际却依旧无人知晓，甚至在波兰本国也几乎得不到历史学家的承认，原因是官方书籍抹去了她的英雄事迹。此外，她自己也从不对任何人提起当年她的生活和经历。

心染微尘：总之，我们得牢记，爱得多赦得多。重塑今身：　　心染微尘，你的话没错，爱就是赦罪的原因！不想掉队：不管有无大罪，即使是小罪，每周领圣体时告解一次，以一颗纯洁的心情领受耶稣，感觉要好得多！

和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的；“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”（依9：6），圣诞节弥撒中（子时弥撒读经一及黎明弥撒进堂咏