我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时地请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣、告诉他们自己的圣名、教给她们划圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

老师说，爸爸不应该是这样的，爸爸应该是很伟岸的，是家庭的支柱。后来，我靠在一棵古树上，很舒服，很有安全感，于是我把这种感觉写了下来，老师给我评了八十分。　　

而面对堂口目前的状况是：老教友思想传统，新教友思想超前，因此，给神父的牧灵工作不但带来了前所未有的挑战，也实际成为促进神父不继努力学习、提高自身素质的动力。

今天这个接力棒交到了我们手里，我们一定把老主教交给我们的工作做好。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月27日牧灵访问意大利利古里亚大区热那亚，在圣老楞佐主教座堂接见当地圣职人员。

今年，我还如法炮制，不打算回武汉了，我准备到河北的教会团体做做义工，陪伴老人们一起过年，他们的今天也是我的明天。马上过年了，对即将到来的春节又将是几家欢乐几家愁！

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。　　

陕西一所大学教汉语言文学的张蓉老师和宗光远神父有过接触，一个偶然的机会来到了陈老师的合唱团，听了教会的传统音乐之后对陈老师说：这么多年来，我要找的就是这种音乐，我决定参加你们的合唱团，跟你们学习。