在那古老的小教堂内参与弥撒的时候，包括一些老人们在内的教友们手捧圣经，跟着圣道礼仪程序一起认真读经的场面。当地教会重视圣经，男女老少都学习圣经、研读圣经的场面，是另一个无法忘怀的场景。

那是今年六月的一天，我扛着摄像机去平阴为一对新人的婚礼作全程摄录，我们到达平阴时是晚上八点钟左右，在玫苑宾馆吃完饭我们便驱车赶往新人的家乡，那是一个很宁静的小村庄，沿途要经过几个这样的村庄。

我跟外婆来到了一间小办公室，这里有一张办公桌和一个叫艾比的工作人员。“朵拉，我们都很想念你。这些天你上哪去啦？这小家伙是谁？”外婆用依地语回答：“我女儿的孩子。”

35万元可以修建一座小办公楼，但我相信你们能理解，救助灾民也是教会重要的使命，其意义也非常重要，因为我们基督徒不仅仅是一群只知道念经祈祷的人，教会还非常热衷于社会公益慈善事业，重视社会服务工作。

他们住着一间小屋子，吃喝拉撒全在屋子里，各种生活垃圾也在屋里堆放，弄得屋内臭气熏天，根本无法进人。但我们爱心小组的教友不怕脏、不怕臭，进屋为他们清洁打扫。

编者小语：各位主内的弟兄姐妹：近年来福传运动开展的如火如荼，根据本报“读者调查”的结果，大家希望多刊登一些关于圣经注释方面的内容。本报“圣经学苑”的版面所引证的经文，将以思高版圣经原文为准。

罪恶是人类生存状态的一部分，即使圣人和德行高尚者也难免犯小罪，鼓励人不仅看到外在的罪恶，更要关注内心的罪恶。在该书第四章写有一篇忏悔经，文中纪念耶稣的功德，并恳求他的宽恕。

这时我才发现客厅的另一半原来是一个封闭的小祈祷室，我问她们是否要望弥撒。“当然要了！我们快一个月没望弥撒了。”姜华平和姜妹垄两位修女异口同声地答道。

第二类为“修身”型：口头上说的非常好，外在行为也真的配称为“热心”二字，但暗地里的一睦言语、行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注

有的牧师在礼拜堂（校园中的大教堂、医院和机场的真信默祷室、建在兵营的常青树丛中的小教堂）中举行宗教仪式，另外一些牧师则是在校园、走廊或操场提供宗教服务。