（四）领圣体礼在祭台上铺好祭台布放置九折布和经书参礼神父将圣体请至祭台（由两位辅祭用蜡烛陪同）全体静默朝拜之后天主经　（无羔羊颂）举扬圣体　领圣体（唱领主咏）领圣体后由共祭神父将圣体请回（五）遣散礼领圣体后无降福礼

尤其在他阅读了《天主实义》与《天主教要》等书籍之后，明白了灵魂不死及死后审判的道理，曾大为震惊，子昨所举，实人生最急事，吾闻而惊怖其言焉。不识可得乎？

之后继续到圣米格尔修院（SanMiguel）读神学（1967－1970）。他在1969年12月13日晋铎，后被任命为初学导师和神学教师。他于1973年4月22日发永愿。

我还发现，培训结束之后，我们教区的神父们都非常喜乐，特别开心，从他们挂满笑容的脸上，我看到了他们内心的收获。总之这次培训我们很有收获。”

“是的”“今晚弥撒之后，可否到我家里，与我谈谈关于灵魂的事？”“我很乐意，请你等我！”于神父进了堂，有人见他刚才与那人谈话，就问于神父：“那人找您有什么事？”“他要我弥撒后去他家里。”“千万不可去！”

早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

同时我们也知道，自从梵二大公会议之后，我们天主教会内也特殊地兴起一种对天主圣神的敬礼，这就是所谓的“圣神同祷运动”。

在绝望中，在孤单中我们把教区及福传事业奉献给了和平之后，依赖她的保佑。我们首先效法圣保禄宗徒，自己动手办教会，于是上世纪80年代中期我辞退了在大医院的工作，带领修女自己开办诊疗事业。

教宗说根据马尔谷福音，这位大雅各伯宗徒在十二位宗徒排行中名列第二，仅次于伯多禄；在玛窦福音和路加福音中，则名列第三，在伯多禄和安德肋之后；在宗徒大事录中则列于伯多禄和若望之后。

入教之后，他倾其所有，全心全意全力资助各国各地无依无靠的孤儿，从48岁受洗至88岁安息主怀，每月5000新台币的张老，节衣缩食、承行主旨、践行爱德，先后资助了37个国家的80多位孤儿，共捐助新台币200