众所周知，经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾，其表现为：当一种新的上层建筑刚刚建立起来，它是富有生命力的，同自己的经济基础基本上相适应，但也有不完善的环节和方面；而随着经济基础的变化，即使它处在相对稳定的阶段

教宗的遗体在葬礼前入殓

　　致我在斯里兰卡和菲律宾的朋友们：愿天主降福你们大家！请为我祈祷。　　

教宗在圣母升天节的中午﹐于冈道尔夫堡夏宫宗徒大楼庭院带领三钟经祈祷。他在讲解关于圣母升天节的要理时表示：这个节日的庆祝﹐有着信仰及教会最初几个世纪的敬礼根源。

2009年12月31日，天主之母节前夕，教宗本笃十六世于下午六点在圣伯多禄大殿主持了传统的年终谢恩晚祷礼仪，他在讲道中指出只有借着天主的爱，人类的行动才能成为一个更美好未来的酵母。

教宗11月9日致函勉励在亚西细朝圣的4000多名罗马大学生说：让圣方济的光辉榜样激励你们对基督的持久忠诚，并为基督历久长新的讯息努力慷慨地作见证。

一．前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲

　　「天主爱的伟大在于改变微不足道的事。」这是教宗本笃十六世上个主日（6月17日）三钟经祈祷活动中，就当天福音芥菜种子的比喻所揭示的主要讯息。

不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。