不是的，基督徒所称的伟大的人，不在乎外在的身份、地位及工作，而在乎思、言、行、为上是否有爱。有爱的人便是拥有天主，而拥有天主的人才是最伟大的呢。

这位教宗的确是个不平凡的人物，他三十岁时便担任罗马行政长官，后来弃俗修道，成为隐修士。公元五九零年被公推为教宗，他虽然极力反对，也不得要领。

他选择前往摩洛卡伊岛（夏威夷）照顾那些被所有人抛弃的麻风病人时，并非一点不害怕或者不快，他要同麻风病人直接接触。和病人在一起时，他感到自己置身于家中。

总会长接着引述圣女大德兰的自传，「圣女大德兰那时也感到疲倦，渴望见到光明与和平，她知道爱天主，但不知道怎么样是真爱天主，不知道为爱天主该做什么。

此外，天主教信仰探讨中心主任郑生来神父也认为，本地教会不重视环保。信仰探讨中心的「天主教绿识传人」于八月十五日圣母升天节开始，为哥本哈根的会议进行一连几个月的祈祷运动。

那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩圣祭而作准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满。你缺乏了爱德，失去了平安和忍耐，而你还说你没有伤了上主的心吗？”

他同他的老师一样，临死前宽恕了迫害自己的人，他让我们懂得天主圣子进入世界开启了新的文明，就是爱的文明，这个文明在邪恶与暴力面前不屈服，它打破人与人之间的藩篱，让他们在天主子女的大家庭中成为兄弟。”

说不定现在正有一个小天使迫不及待地想告诉我们，我们天生是多么美好和善良的一个生命，千万不要让纯净的本质迷失在花花世界里哦！

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

教宗解释说：任何在人性和政治、经济、社会权利上不包含大力保护人自母胎受孕至自然死亡的生命，便都是虚假的。在努力维护弱小不能自卫者方面，有谁比未出世的胎儿和成为植物人或临终的病人更加不能自卫呢？