在教会初期，圣奥斯定说过，「我们手里有书，眼中有事实」，并催促基督徒在现实生活中印证圣经的预言。教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。

一九四五年七月廿二日，他在日本广岛原爆两星期前，由墨尔本总主教万宁斯手中领受铎品。他受派遣作为外方传方教士时的教会与世界均有重大的改变。

两期培训得到了学员神父们的积极参与，同时也获得了德国敏斯特（Munster）教区和北美华人教友的资助。　　此次赴澳学习交流活动，由澳门教区黎鸿升主教和澳门高等校际学院资助、协调安排。

圣奥斯定观察到，“整本圣经”，“除了讲述天主的圣爱之外什么也也别讲”。[1]圣大额我略教宗定义圣经下为“全能天主给祂的创造物的一封信。”

接着，阿盖莱斯（Arguelles）总主教和菲力司·托珀（FelixToppo）主教发布了所谓的「审查通过」（NihilObstat）和「出版许可」（Imprimatur），以表明在《主内真生命》讯息中没有任何内容违反天主教教义

头两场将于10月9日晚上6点同时举行，一场在耶稣会总会院、另一场在奥斯定学院进行，主题分别是「天主子民，传教使命的主体」，以及「在同道偕行的教会中主教的角色和权威」。

[1]SaintCaesariusofArles,Sermons121,6:CC103,p.507.亚尔斯的圣凯撒流，“讲道”121，6:CC103，507页。

教会圣师、英国历史之父、可敬者圣伯达（StBedetheVenerable）在他的HistoryoftheEnglishChurchandPeople《英国教会和人民历史》一书中曾记载到，在他乘船由英国去爱尔兰途中

教会共融源于与天主圣子耶稣基督的相遇，教会的宣讲中，耶稣基督达及人类、创造了人与祂的共融，也就是与圣父及圣神的共融（参见若一1，3）基督建立了人与天主之间的新关系。

为达到此目标，那些吸引社会主要传播管道兴趣的做法是不够的，需要做到的，是在日常行为中以单纯而始终如一的态度，使人际关系产生真正的改变。