许多男女效法伯达尼的玛利亚，坐在耶稣脚前听他讲话（路10:39），完全和彻底献身追随基督。他们虽从事各项教育和照顾贫病的工作，却不以这些活动为生活的首要目标。

曼佐尼的无名氏形象又回来了。全球性的无动于衷使我们所有人都成了'无名氏'"。

教堂的后面还有圣方济各、圣安多尼的塑像。圣弥额尔教堂有一个与众不同的地方，每当人们祈祷时，由于教堂特殊的结构，声音会在堂内久久回荡，使堂内的气氛更加神圣庄严。

首先是安慰、复活、关照、推动人的圣神，然后也会有孤寂、痛苦、黑暗，但是在黑暗中调节的原则为’圣神之光’“（卡洛·玛丽亚·马蒂尼枢机“在圣神安慰中的福传”（EvangelisingintheConsolationoftheSpirit

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

（若17：3）认识天主和他所派遣来的耶稣基督，就必须以信心去阅读圣经，因为圣经大师圣热罗尼莫说：“不认识圣经，即不认识基督。”我们愿获得永生，就该忠实地，每日不辍地研读圣经。

自公元1300年波尼法爵八世教宗宣布第一次禧年以来，这已是第31次禧年。当今教宗方济各颁布诏书，将本次禧年命名为“望德不叫人蒙羞”，并以“希望的朝圣者”为主题，希望禧年成为每个人重燃希望的契机。

一岁多的您就失去了双亲，成了一个孤儿，有一句歌词说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝失去双亲的您从来没有人拿您当过宝，您曾对我说：你妈小时候受得那些苦，遭的那些难，上车拉也拉不完呀。

在众多知名传教士中，除了我们耳熟能详的利马窦、汤若望、南怀仁之外，还有一些非常著名的传教士，诸如山西的开教宗徒高一志、福建的开教宗徒艾儒略、以及曾到陕西开教的宗徒金尼阁、方若望等人，他们在早期中国天主教传教史上谱写了光辉的篇章

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人