事实上，基督徒的希望的现实性并不在于摆脱苦难本身——没有任何宗教或者哲学理论能够使人实际地摆脱苦难，除非死亡——而在于摆脱苦难和死亡所产生的空虚与惧怕的俘虏。

各位领导、各位朋友、各位同仁，今天的庆典和研讨会，尤其在展厅展出的各类教会图书、报刊和电子产品等，用事实充分而有力地说明了近年来中国宗教信仰自由政策的不断落实与贯彻执行。

房神父积极推动宗教对话合作，对我们很多人也有很大影响。作为天主教界的代表之一，他多年来一直和基督新教界的朋友合作，参与中文版《四福音》共同译本的翻译工作。

当我问她哪里来的勇气接受这个具有挑战性的使命时，维拉修女说：“正如我们的会祖狄奥多西（TeodosioFlorentini）神父的格言‘时代的需要就是天主的圣意’，帮助我超越了宗教和文化的阻碍，让我有勇气继续帮助他人

再者是大公运动和宗教交谈，以及对青年的认可和妇女参与的重要性。在这方面，当天上午全体大会开始时，一名修女说：“我们努力尽可能地融入其中。”这一切蕴含在这个“以聆听为先”的“进程”中。

另一个问题，我们面对的挑战：一是对待其他宗教信众，我们要尊重对方，向对方介绍我们的信仰，互相尊重、互相认识、互相理解。

真正的宗教就在于和这种富有仁慈的心一致，这样的心要求每个人效法天父，他尊重每个人的自由，并以他那忠信的伟大力量吸引众人归向他。天父要我们爱每个人，包括遥远的人和敌人。

教宗邀请每位宗教信徒努力走在和平的道路上，并孜孜不倦地祈求上主赐给人类和平的伟大恩典（文告15）。

事实上，人给自己建立一个意识形态的安全系统的意图很强烈，就连宗教本身也能成为这种系统的因素，无神主义和世俗主义也都如此。这样做，无异被自己的自私自利所弄瞎”。

酒会上，金沛献主教首先致辞，他感谢天主对自己的眷顾，感谢在自己十九年牧职生涯中给予自己和教区关心和支持的辽宁省、沈阳市及全省各市宗教主管部门领导，感谢神父、修女、及信友们对自己的信任与服从。