星期天，舅舅对我说：外甥啊，今天是主日，你去教堂参与弥撒吧，那里的本堂沙勿略神父可喜欢年轻人了。舅舅，我不去，我才来这城市一个星期，人生地不熟的，我也不认识啊！我推辞道。

人们寻求天主，或者可藉摸索而找到他；“其实他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在，都在他内。”（宗17：26-28）然而，这种与天主不可或缺及密切的关系，可以被人遗忘、轻视、甚至明确地拒绝。

在四旬期中，设身处地将我们的生活与迁徙者或异乡人的具体现实作比较，这是一个很好的灵修操练，可藉此发现祂对我们有何要求，好使我们成为更好的朝圣者。这为“旅客”而言是一个很好的“良心反省”。

耶书亚的同名就叫耶稣，耶稣的希伯来音译也可叫耶书亚或约书亚。耶书亚之后大约500年，那位最完全的祭司耶稣来了。他比公元前500年的耶书亚祭司更完全。他比公元前1000年的大卫王更伟大。

这个修女培训部，在高峰期，可接纳100多位修女来培训学习。陕神也是与时俱进，为了满足教友对学习的渴望，开始开办传道员培训班，这也是未来一个发展方向。

吁，可爱之耶稣!我将一切景况，无论患难喜庆，全托於尔。求尔降福于生者亡者，出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护，倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。

如此一来，便形成了一种国家资本主义，它可以使国民政府确保随时得到商业界的支持，并将其法律强加给过于独立的资本家。

他说：当我想到对我不离不弃的天主，事事帮忙我的天主，想到给我第二次生命的教会中的主教、神父、修女以及教友们对我的养育、支持和照顾，我没有不好好活下去的理由，他们就是我的父母。

大家每人每月奉献一元钱，支持一线传道员。郑神父名言：大莫大过天主的光荣；高莫高过人灵的利益；急莫急过福音的传播！

那晚分享后，我们来到了附近的一个餐馆，北京“红树林支持组织”的主任李想小弟兄与另两位弟兄和我坐在了一起。用餐过程中，他们互相照顾，彼此夹菜，但从来不给我。