这不是说若望不认识福音这个词，而是他选用见证来表达福音的另一个层面。从这些《新约》作者对福音应用次数的多寡悬殊，就可以看出各人对福音或传福音的心态很不相同。

我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。我见到的第一位主教是一位德高望重的会士。五十多年前，为了照顾大陆的教友们，他毅然决然地从国外回来。

我们用爱心行为见证信仰，也用圣书证道分享信仰。德国的LucellaKahle（陆）修女也曾写关于戴家庄难民营的报告：圣诞节前后战线临近我们的地方，兖州和济宁的居民非常紧张。

又如你的亲戚或邻居，为了达到他们打赢官司的目的，请你在法庭上作个假见证，作为一个基督徒，你能不碍于面子，断然拒绝而表现出应有的刚性吗？要举的例子很多很多，因为一个基督徒的刚性随时随地可以体现出来。

神父看出了我们的顾虑和恐惧，就向大家说：我们的信仰就是一种舍得：基督舍掉了自己，得到了复活的光荣；我们若想得到基督，就要以言行见证基督的福音，舍掉自己那点小小的虚荣心，如果你能为了耶稣而‘不要脸

耶稣整个的一生就是一个见证。祂是天主之子，但祂成为人，完全参与我们的存在。祂成为最小兄弟姐妹的仆人，祂连置放枕头的地方也没有，甚至还被钉死在十字架上。我们所庆祝的就是这一位君王！」

★键盘流溢文化博客见证文明2月15日时间宇宙世间最为无情无义的东西应该算是时间吧！世间的一切都无法阻挡时间那不紧不慢悠然自得的脚步。

这些热心人士不正是用耶稣的精神在默默的为我们的教会做铁的见证吗？也只有耶稣的爱德才能有这么大的力量让人们接收超越本能的无私与奉献。

当他访问英国时，教宗向每一个人展现了罗马圣座神召的现实意义：当基督信仰受到质疑时，他是对圣经普世性的见证，和望德的信使。

修会会士在教会中尤其蒙召做先知，见证耶稣在世是如何生活的，宣讲完美的天国是怎样的。一个会士总不该放弃说先知话，但这并不意味着与教会的圣统部分作对，即使说先知话的职责与圣统结构有所不同。