在长上极高的评价下，1904年8月10日在罗马圣山圣母堂（S.MariaalMonteSanto）晋铎；第二天下午，他在圣伯多禄大殿主持首祭，并在弥撒中重申自己将完全为基督献身，忠于教会。

每当我们庆祝感恩祭时都在更新这个相遇，在这时候，主以全新的姿态进入他的门徒当中，把自己赐给他们，让自己被他们触摸，与他们坐下同席。

早期金文是雨下面三个口，表示巫师念念不停地祭祷求雨。有的金文在其下再加示强调祭祀求雨，有的金文则下加玉字，表示用玉器祭祀，有的加心字，表示要用心祈雨，有的金文则加巫字，强调巫师求雨。

帕罗林年少时在堂区当辅祭。本堂神父奥古斯都•佛尔纳萨(AugustoFornasa80年代初在斯基亚翁市去世)，是他修道的启蒙导师。

（若21：6－12）在那里我们也的确享受了耶稣给我们预备的早餐——弥撒圣祭，让我的心里更是无比的激动与感恩。而也就是在这个地方，耶稣三次问伯多禄你爱我吗？

我每天祈祷、举祭、读书、探访病人，非常充实。我有很多工作需要做。比如，我还参加世界宗教者和平会议日本委员会的活动（3月22日，枢机辞去了理事会主席———编者按），忙于宗教间交流对话工作。

《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

她不敢再看耶稣，就想一个健步跑到祭台上，把耶稣抱下来，这时她在教堂里竟嚎啕大哭：我愿将后半生献给耶稣作为活祭。午饭时，师文香禁食，以此安慰耶稣受伤的心。

相识到相爱不管是自愿也好，抑或有时父母逼我去教堂也罢，总之我幼小心灵中这颗信仰的种子在不断地发芽生长，我对天主的认识也慢慢地加深了，开始去教堂帮忙做一些力所能及的事，比如：打扫卫生，浇花，有时神父来的时候我也会帮忙辅祭等

而诺斯替教派却对女性有所偏好，由此诺斯替教派甚至有女性司祭。