2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

中国天主教爱国会副秘书长、江苏省天主教爱国会副主任兼秘书长熊鸣龙教友；上海教区教务委员会副主任卢庆林神父；还有来自全国各地高校、学术研究机构、兄弟省市天主教“两会”、省天主教“两会”常委和省天主教四教区的神父修女教友代表共128

5年来为30余名先心病患者实施减免手术费，共减免医疗费用达60余万元。

王治华神父与南关教堂的本堂王建信神父一起共祭弥撒，这是此行第一台弥撒，大家把旅途的劳累和艰辛都奉献给天主，祈愿在天主的助佑下恩宠满溢。

偌大的圣堂锁了门，教友在两间掏空小屋布置成的简易小堂内，重复儿时父母教会的经文。

与H修士分享至夜深，泰泽合一重在其理念，那么中国教会合一的重点在何处呢？他始终关切这个问题。从他房间出来的时候已经凌晨两点，抬头看见星空，有非常清楚的星座轮廓。

天主教会在民国时期发行了多种中文期刊，甚至在1928年，为了统一天主教在华教育和印刷事业，还在北平成立了“中华公教教育联合会”，由在华宗座代表直接监督、指导各地的教会教育和文字出版工作。

孙继根助理主教主祭，杨祥太主教偕同本教区司铎，以及来自邢台和濮阳两教区的司铎代表，共73位司铎参与共祭。孙继根助理主教在圣道礼仪中讲道。杨祥太主教带领全体司铎宣发誓愿，并主持祝圣圣油礼仪。

孙继根助理主教主持感恩圣祭，53位司铎参加共祭，杨祥太主教在弥撒中主持祝圣执事礼仪。有8位青年修士在弥撒中晋升执事。这八位执事分别是：张永跃、姚振刚、韩永强、刘建新、郭振清、逯庆丰、逯月信、逯志敏。

教区助理主教恩里克•迪亚斯•迪亚斯蒙席共祭。阿利兹门迪主教介绍说礼仪非常隆重、使我们充满了希望。因为我们终于又祝圣了终身执事，这是教区的降福。