他曾对我们说：我已60高龄，期望天主赐恩，在我有生之年，能实现我的一些梦想：一、能为佘山修院培育100位神父；二、在上海重新恢复和新建100座教堂；三、光启社能出版100种宗教的神修书刊。

马主教回顾了元朝末年利玛窦神父在江西南昌的传教经历和影响，以及江西教区的历史和辉煌成绩，并指出，“李稣光主教晋牧十年来，在各级党政部门领导的关心、帮助、支持下，忠于职守，任劳任怨，殚精竭虑，带领全省天主教神长教友高举爱国主义旗帜，贯彻执行党的宗教信仰自由政策

不过，“呼吸”也同时具有深刻的宗教意义。许多宗教利用呼吸作为祈祷和默想的工具。“吸气”、“呼气”这些间单的动作，自然地将我们的身体与思想联系起来，也将我们的外在与内在连结在一起。

他在新加坡神学院教授“现代哲学史和中国宗教”，同时在巴黎天主教大学教授“中国的文化的进化和演变”。1993年9月，沙博士第四次回到巴黎总会院，这次的使命是负责接待和指导来自中国内地的留学学生。

今天，谁若相信基督十字架是唯一不可或缺的价值，必被视为思想狭隘，没有能力了解并接受非基督宗教所蕴含的真和善。

也因着这些门徒的宣讲，千万人接受了这信仰，致使短短三百年，这相信被罗马人钉死的犹太耶稣的宗教居然成为整个罗马帝国的宗教。如何解释这些历史事实？

书中的连串课题如下：信徒身份受挑战：过去二十五年，宗教地域出现了重大的转移。从前有九成或以上公教徒人口的国家或地区，目前（教徒人口）减至六成。

贝尔格里奥教宗将近12年的宗座牧职及其关键主题，似乎浓缩在这12天的旅行中，也就是：宗教对话与和睦共处、社会修和、气候变化及其毁灭性后果，以及在经济成长和科技发达与各民族人性、社会和灵性的发展之间的平衡

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。

来自达卡总主教区各堂区、教会学校和运动团体的孩子们参加了活动。今年的活动十分特殊，因为是塞内加尔感恩朝圣活动发起七十五周年纪念。同时，也借此机会展示了一个积极致力于传教事业的年轻教会的面孔。