每位信友要想在灵修上提高自己，要积极主动有意识地参与礼仪。礼仪与灵修应密切配合，礼仪应作灵修的主要动力，同时也是灵修生活的主要方向。

你是远古流来的风把世界的幽梦吹醒你是天际永恒的星把人类的征途引擎我们沐浴在爱的海洋我们成长在信的围城你的恩德如花掩映如花掩映你是原野点亮的灯让我们的信仰光明你是心灵绽放的花儿让我们的意志坚定我们生活在主的怀抱我们沉浸在父的殿城你的羔羊幸福欢腾幸福欢腾

信德网讯内蒙古巴盟临河天主堂500余名信友于圣母升天节一连二天举行了隆重的庆祝活动。8月15日弥撒中加入了哀悼舟曲特大山洪泥石流遇难同胞的特别意向，为亡者祈祷，为生者祈福。

2009年9月1至4日，乐山天主教与教会公信医院联合组织开展了一次公益慈善活动。

信德网讯11月29日，宁波教区金仰科主教、江北堂区本堂李卫联神父同众信友一起在江北堂区慈城堂口过圣安德肋宗徒本堂瞻礼。

圣伯多禄大殿内挤满了信众，弥撒礼仪在庄严隆重的气氛中进行。信友祷词以中文、意大利文、波兰文、西班牙文和泰米尔文诵读，体现了教会的普世性。

第四步：当主复活后四十天之久显现给他们时，他们终于从深深的怀疑中解放出来，相信了这空前绝后的奥迹：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

信友们在这活动中也能看到教宗，听他讲话，与他直接接触。对许多人来说，他们一辈子也许仅有这一次机会，却终生难忘。

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。