文革中，我虽有天主教信仰和家庭成分的双重“背景”，还有人落井下石给我写了“偷听敌台”的大字报，却并未受到冲击。事后我和母亲谈及时，她说：“孩子，我每天为你念一分玫瑰经，求圣母保护你。”

我们人所以存在的基点被解读为：我们要能够理解它并且把它们体现在我们的生活中。天主的旨意是发自他的本性，从而指引我们达到人生的真理，穿越虚妄，从自我毁灭中解脱自己。

在八月廿九日的弥撒中，汤主教讲道时向亡者和受害者亲人致以慰问，重申主内一家，一人受伤害，其他肢体同感伤痛。汤主教称许事件中亡者舍身救人的表现，指出他们都遵从了福音精神，把耶稣教诲践行出来。

他们的事迹反映出教会能够抵达世界存在的边缘、教会能在简陋的房舍中形成，以及教会能在日常生活得以圣化。

在旁伺候的仆人，把这些东西都收集到一个盒中，投入炉中的烈火中。　　第二天早晨,当妇人看火时，惊讶地发现圣体新鲜发光，仍在强火中。她急忙从火中拿出圣体放在箱子里。　　

德兰修女回应说：“我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤”。　　　　　

在许多人的观念中，教宗是不会退休的，鞠躬尽瘁，死而后已。的确，这是近600年来教宗第一次自由地选择辞职。

第三个选择，我们祈祷主耶稣帮助我们在病苦中选择承行天父的旨意，善尽自己力所能及的责任。其次，身体上“有病的人”，也包括那些生活贫困的人。生活贫困的人，就是自己的生命处于一种非常困难或危险的境遇中的人。

据圣座新闻室公告，双方在交谈中，谈及天主教会在摩纳哥社会生活中的显著贡献，并就当前一些国际问题如「人类的全面发展，保护自然资源和环境」交换了意见。

，因为穷人开启方济新的眼光，使方济重新站起来，穷人教育了他，他们把方济从自私的深渊中救出，让他学会忍耐、认识自己的无知，使他获得心灵缺憾的痊愈；贫穷是一种奥秘，真正的贫穷是深入事物的根源能直接接触事物的精神