（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

愿复活的主赐予慰藉给饱受严重人道危机的罗兴亚人，并在多年被内战摧残的缅甸开启一条和好的道路，好使暴力的思维能永久终止。

泰泽已故的罗哲院长在他的一封信中这样呼吁我们回到自己的召叫和使命，回到我们存在的价值和意义。有了爱的言行，世人才能发现基督徒；缺少了爱的言行，再多的基督徒都是讽刺！

（罗8：35-39）因为，耶稣圣婴亲⾃来到牧童们中间，他们亲眼⽬睹了天使的颂歌的实现：“天主受享光荣于⾼天，主爱的⼈在世享平安”（路2:14）；这让牧童们满⼼喜乐。“愿寻求上主的⼈，乐满⼼中！”

公元前6世纪，希伯来民族出现了耶书亚，就是和所罗巴伯一起领导百姓重返家园的那个祭司。

请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。

我又想起在家乡主日与节日的圣体降福中，我的叔父罗仓有在大堂里的圣体面前，带领大家，用优美的秦腔，高声咏唱耶稣圣心祷文的神圣场面，荡气回肠，余音绕梁，经久不息……时间过得很快，夜幕开始降临，整个巴黎都在濛濛细雨中

10月28日，全省学生抗日义勇军联合处在西宁县门街（今人民街）福神庙成立。

正好那时佛教的西本愿寺的法主从日本京都去访问华北，森岛计划了邀请这位高僧举行追悼典礼。

当梅瑟从西乃山下来时，发现人民所犯的严重罪过，便将和天主订立盟约的两块约版摔碎在山下（出32:19）。虽然人民犯了滔天大罪，天主却因梅瑟的求情而决定宽恕他们（出32:11-14）。