绍兴三十年，以特恩召殿试，成为进士，授高州文学。当时人们对于龚明之的称赞集中在两个方面：一曰“至孝”，二曰“至诚”。又据《宋史》记：龚明之幼孤，由祖母李氏抚育长大成人。

阿塔德神父（MarkAttard）,一位加尔默罗会会士，在罗马享有很高知名度的特殊伦理神学教授，也是一位在梵蒂冈的圣伯多禄大殿内听告解的神父。

因为，基督教和伊斯兰教和犹太教一样，是建立在历史上神在真实时间、真实的地点、对真正存在的历史人物的谕示的基础之上，”罗德学院副教授（RhodesCollege）盖尔•斯特里特（GailP.C.Streete

礼仪之争给中国初期教会几乎带来灭顶之灾，利玛窦、罗明坚等耶稣会士费尽心血才培植的信仰苗芽因礼仪之争而九死一生。血的教训刻骨铭心啊！高瞻远瞩，未雨绸缪才能防患于未然；痛定思痛，亡羊补牢实乃成功之根本！

之后，沈福宗进入罗马公学继续深造，并加入耶稣会。1684年，沈福宗和柏应理应邀访问法国。9月，他们受到法王路易十四邀请，15日在凡尔赛宫觐见了路易十四。沈福宗的衣着打扮、言谈举止无不让法国人称奇。

曾经和陈发义神父一起在亚洲合作服务过的罗庆植神父（Fr.GerryNeylon）在追思礼仪中致辞分享……陈铎故乡的亲朋神长用爱尔兰语（本地母语）为其颂唱祈祷。

所以，如果我们与基督同死，我们相信也要他同生，”（罗６：３－８）真正的基督徒每日都应该死于罪恶活于基督，以基督的心为自己的心，以基督的旨意作为自己的意愿，以基督的生活作为自己的生活，真正达到与基督共生死

我也感谢生命中的那些恩人们，每天都会为他们献上我的祈祷。

HanoverCollege)历史系教授连曦在《浴火得救——现代中国民间基督教的兴起》一书中把在中国土生土长的基督教，包括异端都列入了中国民间基督教的范围，有真耶稣会、耶稣家庭、灵恩会

面对人类的各种需要，不同的修会以自己的特恩(charism)用具体的行动来注意与响应。这是极宝贵的传统。