我们越是诵读、默想《福音》中耶稣怜悯受苦者的事迹，我们就越加了解“上主的怜悯并非偶发行为，时有时无，而是从不间断”。因此，怜悯是耶稣的心态，是天主慈悲的体现。接著，教宗举出耶稣怜悯受苦者的具体实例。

教宗说：「穷人是耶稣追随者生命中的宝贵礼物：我们在受害者和贫苦者之间，领受那与基督相遇的恩典。」

这样一来，他们不仅款待福传者，也接纳了他的宣讲，即基督的福音是‘为使一切有信仰者获得救恩的天主德能’（参：罗一16）。从那时起，他们的住家便充满了‘生活’圣言的馨香，人的心灵因此而富有生气。”

教宗的弥撒讲道以耶稣这两句话为主干，指出耶稣的回答打破了“那些声称自己对耶稣享有过多特权者的自负。对所有愿意聆听的人而言，福音是一项邀请和一项白白享有的权利”。

教会必须如此行事，她是深爱耶稣新郎的朝拜者。」在一年之初，教宗期勉众人领悟到「朝拜是信仰的要求」。他解释朝拜的意义，说，「朝拜有如『出谷』行动，逃离最大的奴役，即：做自己的奴仆。

无论选择哪种方法，为领受全大赦，信友必须恳求天主终止疫情，恩赐病人宽慰，并赐予蒙主恩召者永远的救恩。

在当天的福音中，耶稣要求门徒们遵守祂的命令，并许诺祂必定求天父赐下护慰者圣神（参阅：若十四15-21）。教宗指出，在圣神降临节即将到来之际，复活期第六主日的礼仪要传达的两大讯息是遵守命令和许诺圣神。

比如，圣咏表达了天主拯救脆弱者的承诺：‘为了贫苦者的委屈，为了穷困者的叹息，我要立刻起来–上主说：将渴望救援的人救起。’

教宗方济各在纪念这位圣师去世1600年之际颁布《开启他们的明悟》手谕，推崇他是位“不知疲倦的学者、译者、释经者，以及造诣很深的《圣经》鉴赏者和热情的传播者”，藉著聆听，他发现了自己、天主和兄弟姐妹的面容

圣地守护人、方济各会会士巴顿（FrancescoPatton）神父当天上午首次在约但河畔圣若翰洗者小堂外主持弥撒，那里是福音记载的耶稣受洗地点。