另一位神差说：“这寺庙里的潘生可以。”那位神差答道：“他的命相应当横死暴毙，怎么可以作解元呢？”另一位神差走到潘君的床边，用两只手摸了一下潘君的脸，说：“你看，现在不就是解元形象了吗？”

老太婆把他引进屋里，指着一个大木柜告诉他说：“女儿生前所看的书，全锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了，所以一直没有打开。”

巨大的良机，也都有危机伴随着，即：把一切都转变为抽象的计算，使个人沦为数据，思想成为机械化的过程，而经验则成为孤立的事件，美善变成利润；更重要的是，否定每一个人以及其一生故事的独特性，导致具体的现实在一大堆统计数据中消失无踪

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

，并引佛经教导为证，于诸有情，应摄受者，能摄受之；应恐怖者，能恐怖之，见恶劫贼，为贪财故，欲杀多生，我宁杀彼堕那落迦，以怜悯心而断彼命，由是因缘，于菩萨戒，无所违反，多生功德。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

为此，基督徒的人生就是要跟随耶稣，甘愿神贫，践行爱德，以修德成圣和荣主益人为目标。

他们的父母也许因为工作太忙而没有时间照顾他们，可能一些年轻的父母过分忙于事务，致使孩子在街头游荡，甚至染上了恶习。我们今天在谈论和平，而这些事情恰恰都会破坏和平。

读刘小枫《拯救与逍遥》”这篇文章，对年轻学者的学术见解给予肯定）。　　这样就触及到文化融合的问题：不同的文化之间能否形成一种融合？一种文化能吸纳异质文化中的某些因素吗？

年轻的刚恒毅首先在本教区开始铎职生涯，并在其后的些许年月致力于雕刻事业，于此，他对神圣艺术表现出极大的热忱。