在晚7点的布道会上，神父、修女与教友们同台演唱圣教歌曲，新老教友情真意切做了信仰见证分享，南堂本堂张小锦神父发自肺腑、满含真情与激情的布道演讲更是深深感动和感染着现场的每一个教内外朋友。

尤其遇到那些驻足观望、咨询有关信仰问题的教外朋友，他们更是面带笑容、不厌其烦地讲解。有位老姊妹离教堂很远，需要倒几次公交车才能到堂里，但她每天都是参与完早弥撒后就投身于福传。他们才是教会合格的看门人。

这一看让我大开眼界，上面不仅有世界各地的教闻，还有教友的见证、信仰感悟等等。从那以后我便迷恋上了“信德”，有事没事就去教堂看看有没有来。我们村的聚会点在主日也经常由我给大家念“信德”上的文章。

张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

在中非共和国传教的加尔默罗会传教士加泽拉神父（梵蒂冈新闻网）在普世教会于10月18日举行世界传教节之际，本新闻网采访了来自意大利库内奥（Cuneo）的赤足加尔默罗会传教士加泽拉（AurelioGazzera

我想大家会同意我下面的这个观点：教堂、朝圣地不同于旅游景点，我们不应该依仗着自己的地理优势积累资金而忽视了我们艰难办教、广传福音的初衷。

福神父劝勉大家实行爱德，他说：“爱是教外人所懂得的唯一外国语言。”由于福若瑟等传教士的努力，当地教友人数快速增长，教堂、堂口修道院、孤儿院、印刷厂、学校等都相继地建立起来。

普世教会于4月21日庆祝世界圣召祈祷日。为此，《罗马观察报》采访了圣座圣职部长俞兴植枢机，请他谈谈圣召和司铎培育的课题。

改革开放以后，宝昌镇逐步恢复宗教活动，1999年6月，宝昌天主堂教产得到部分落实，于2000年开始建设新堂，占地面积100平方米；现在的宝昌天主教堂是2006年康振清神父筹措资金27万元购置的宅基地，占地面积

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例