可是这种“见证”常常会让听者失去信仰的重心：天主那纯然的神体、公义的审断、严格的教导不再被提及；耶稣所讲的天国的“比喻”、要人“从上而生”才见天国、要人信了他的话并去实行才得进天国等等也不再被宣讲。

教宗随后提及，今年6月11日圣座颁布的“国际信友善会法令”，该“法令敦促我们接受一些改变，并从现在开始为未来作准备”。

教宗叮嘱信众，切莫忽视那些有需要的人，或者视若无睹地从他们身旁走过。我们要做出慈悲的见证，发挥温柔的怜悯心，渴望接近他人并在盛行的冷漠中施以援手。

今日下午三点开始晋牧典礼香港特区两位基督信友局长简介————食物及卫生局局长陈肇始、创新及科技局局长薛永恒香港新牧周守仁主教与大陆教会的情缘12月4日下午，香港教区周守仁主教晋牧典礼于教区圣母无原罪主教座堂隆重举行

司铎的生活应植根于祈祷和仁爱，从不离弃信友；绝不摆出官员的架子，而是全然奉献并不持“成见”；神父应是“一天24小时属于天主的人，而不是穿上礼仪服饰受人尊重之人”。

随着圣诞节即将到来，教宗方济各12月22日在梵蒂冈保禄六世大厅的圣诞马槽前，带领参加公开接见活动的信众崇敬耶稣圣婴，并宣认祂就是天主。

教宗在讲道中强调，三位贤士的朝圣之旅能够帮助我们走向完全合一的道路，提醒信众关注他们朝圣旅程的三个阶段：始于东方，穿过耶路撒冷，最后到达白冷郡。

欣德主教解释道，「虽然如此，我们看到各团体充满信德、活力充沛，信友们带给彼此力量」。此前，欣德主教发表了一本书，题名为《在阿拉伯的主教：我与伊斯兰的经验》。

在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。但在领受圣体时“没有任何区别”。普通信徒领受的圣体与司铎或主教所领受的都一样。在教会内，共融在先，它比圣统更重要。

教宗最后请在场的朝圣信友，思念一下家中的年长者，想想自己与他们的关系如何，是否去探望他们，尊重他们。“我是否将他们从我的生命中删除，还是到他们那里汲取智慧？这是生命的智慧。你要记住：你也有年老的时候。