他在临终前领受病人傅油圣事后，指着床边的十字架向周边的人说：我的职务的秘密就在十字架里，我总把它放在床边，因为这样我可以在醒来和睡觉之前看到它。它就在那里，我可以在晚上向它长时间地说话。

就像圣奥斯定在他写的《忏悔录》中开始就说：天主，我的心灵生来就是为了你，如果得不到你，就不得安宁。天主从来不会放弃我们，只有我们常放弃天主，而把信心建筑在世界的可朽坏的人、地、事物上。

有一晚，我一觉醒来，见他还坐在那里，我对他说：你不累吗？还不早点睡，他小声地回答我：这就是我最好的休息，他会给我力量。谁啊？我问。他抬起头朝上望了望，并没有回答我。

北京交通大学的学生龚辉，有一主日来西堂参观，王学美问他：你来教堂想知道些什么呢？我想领洗。龚辉回答。王学美听到这声回答便迫不及待地给他讲起了道理，并给他说明了领洗的条件。

过了一些日子，父亲忽然问我是不是想当修女，我搪塞说没有，父亲一脸严肃地对我说：你要当修女我很高兴，可是你必须想清楚，要当就当一个好的修女，让天主喜欢。

当我告诉他我是天主教时，他的眼里闪动着惊讶的光芒：原来你也是信主的！阿里路亚，赞美主！可教堂为什么让这三位老人看自行车呢？

但是真实的沟通却必须发生在我和我以外的你之中，没有了你，我便只能宣泄。当我们在网络中与他人发生沟通的时候，我们经常会遇到非常尴尬的误解，我们所要表达的意思，常常被曲解为完全不同的另一个意思。

在最后晚餐里，他委托他们延续他死亡与复活的纪念，直至他在时间终结时光荣地再来为止，更为他们向天父作了这令人感触的祈求，说：我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。

当然我所说的并非短暂而肤浅的关系，而是真正的爱，即主耶稣所宣讲的伦理教导的核心：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主，以及你应当爱近人如你自己（见谷12:30-31）。

不会，神父不会训斥你。你知道在圣事中与谁相遇吗？是与耶稣，宽恕你的耶稣。是耶稣在那里等你，这就是圣事。圣事使整个教会成长。　　圣物共有的第二个方面是神恩的共融。