复活节是教会及全人类永恒的青春活力，在这复活日清晨，我愿把特别献给青年的最新劝谕的第一段话传送给你们每一位：「基督活著，祂是我们的希望，在这个世界展现最美好的青春活力。

然而，随着镜头的一步步深入，我们才看到这个小镇的可怕之处，看到富人、警察、医生、屠夫、修车工、杀人犯、调酒师、耄耋作家、家庭主妇、自闭青年、旅行者等，不论是老人、中年、青年、少年。

问（朱喜乐神父）：在场的专家、教授，基督新教翻译的教会名称社会上基本采用，是从英文翻译过来的，而天主教翻译的名称是来源于拉丁文，作为学者，你们怎么看待这个现象？

汤开建教授：我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究。

有一次一个青年找老父，说他是慕道者，有临时急用，老父打开抽屉说：全在这里。年轻人还算有分寸，只取走一部分，向老父九十度鞠躬，没有留下姓名便走了。事后，好心人说，老父上当了。

埃及一家修道院内青年列队游行。〔网上图片〕　　正当埃及的基督徒发现自己处于伊斯兰抗议者袭击的暴风圈之中，在明亚省的一所修道院于一千六百年来首次被迫取消主日弥撒。　　

之后，他迫不及待地推出了恰中时弊而又谦称为“姑妄言之”的《新时代的中国教会》一书，语重心长地谈了梵二精神与本地化的卓见，谆谆告诫青年神职，“切忌世俗化，祈祷要当家”。

梅神父一生帮助培育很多青年神父、修士修女和教友们。如今，刘秀荣修女服务于上海教区与光启社。

他在教书的同时，寻机讲解教义，使这二位学生归依了天主教。最后使李姓的家属跨进教会，时为公元1814年。

教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。教宗说：基督信仰也许会有一个新的面貌，也许也会有一个不同的文化层面。