钟神父说，每本存折都是独一无二的，因为当教友参加首个活动后，除了盖印外，教友也会印上自己的指模作为启动信仰存折的标记。　　

有一天，他问神父一个问题，因为那个神父在讲道时说：“那些很好，很有美德，而且相信上主的人，将会上天堂……”讲完道之后，柏凯问神父：“如果一个很好，很有美德，但不信神的人会怎样？他们会去哪里？

车上，彭修女首先带领我们念经祈祷，祈求天主保佑我们一路平安，祈求圣母妈妈一路陪伴，并为我们转求天主，赐给我们圣宠神恩。

为此，耶稣与伯多禄交谈时，《福音》使用希腊动词agapao，指的是天主对我们的爱，祂毫无保留地、没有算计地奉献自己，不同于伯多禄回答时所使用的词，这词描述的则是友谊之爱，是我们彼此间的爱。

福音的核心是天主的爱，而非法律福音的核心不是法律，而是天主的爱。天主的爱在万有之上独占首位，这爱能洞悉每个人的内心，识别人心最隐秘的渴望。

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

在他未知玛利亚受孕是从圣神来时，他用爱心、包容来处理这事，想要暗暗地休退她。爱心是见于行动上，实行在生活中。今天教会最要紧的就是爱。为什么许多地方会出现彼此纷争？为什么会嫉妒他人？

圣教会为了帮助我们善度四旬期，为我们提供了简单而有效的更新生命、跟随主耶稣开始新生活的具体方法：悔改、祈祷和爱德服务。

圣堂典礼感恩弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、安平本堂聂丙立神父、安平副本堂张艳波神父及来自衡水教区的32位神父共祭，20多位修女、90多位修士修生及教内外朋友共3000多人参礼。

朔州教区马存国主教及60多位神父、5位执事、70多位修女，逾3000名基督徒参予了神圣的祝圣大典。在弥撒讲道中，孟主教首先感谢本堂郭神父、会长及所有献爱心，劳心劳力建筑这座圣殿的人们。