举例来说，从改革宗教会团体那里，我们可以学到天主圣言是教会生活的核心；东正教会可以教导我们众议精神和主教集体领导；天主教会则能在大公运动里凸显教会的普世性。

这道劝谕是教宗根据2005年10月在梵蒂冈召开的世界主教会议的闭幕建议而撰写的。那次世界主教会议的主题为《圣体圣事是教会生命与使命的泉源与巅峰》。

江西教区彭卫照主教，部分神父、修士、修女，任神父的家人、同窗挚友及各地教友代表莅临现场送上祝福。彭卫照主教主持庆典仪式，庆典现场洋溢着喜乐的气氛。

在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

文字新闻报道链接：http://www.chinacatholic.org/News/show/id/38944.html山西运城教区武俊维主教与高斌先生一起为胡永生神父墓碑揭碑

当地一名天主教主教托马斯支持环保诉求，并在场向示威者发表演说。

仅在我们脚下云台山的这块土地上，就安眠着一百多位外国的主教、神父、修士，还有众多的传教士安眠在大名、永年、景县等地。

宗座神学研究院新任主席桑纳荣休总主教（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室6月3日发布消息，教宗方济各任命意大利撒丁岛奥里斯塔诺荣休总主教桑纳（IgnazioSanna）为宗座神学研究院新任主席。

关于冲突，举个例子，上古时期的很多宗教，包括美洲、印度和中国不少少数民族的宗教，认为世间很多事物是神圣的，所以出于“禁忌”，不能解剖、分析。这与上古的万物有灵论有关，显然限制了科学的发展。

2003年的10月，印度德肋撒姆姆荣列真福。这件事促使我们把她与大德肋撒和里修的小德肋撒的神修生活联系到一起。