“他没有以仇视，而是以信仰的目光看待雅典和异教世界”。“今天，我们也要祈求圣神教导我们与文化，与无信仰者或不同于我们信仰的人搭建桥梁。要永远搭桥，永远伸出手来，切莫有任何攻击行为。

教宗方济各9月8日上午在保禄六世大厅主持公开接见活动，在要理讲授中继续以圣保禄的《迦拉达书》为启发，深入讲解基督徒的信仰旅程。教宗首先指出，圣保禄宗徒始终要求基督徒不要忘记天主启示的新意。

主教在讲道中意味深长的说：今天我一路走来，感慨万千，在这崎岖蜿蜒的山路上，一代又一代老前辈、神长们，昔日用汗水和泪水在这儿播撒的信仰种籽，如今已开花结果了，愿主保守降福大家，他续说：在这奉献年里，让我们同心祈祷

汤枢机首场礼仪讲道时指出，当日福音选取基督是活水，显示出活水带来永生，同时「信仰是天主的恩赐，不是我们拣选，而是天主拣选我们」。

1994年开始为月刊；1997年栏目扩大，且内容丰富，如“导读（头版）”、“社会之声”、“信德论坛”、“礼仪生活”、“嘉言懿行”、“青年园地”、“文艺副刊”、“普世教会”、“神州教闻”、“国家与社会”、“信仰与人生

综观目前各地教会情况，积极参加教会信仰活动仍然是老年教友占多数，而这一代大多又文化较低，灵修基础相对薄弱，多数人认为只要会念经，望弥撒会办告解、领圣体就可以了。

东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。

但是我们经过几十年的工作，我们看到的情形是：人们并不太热衷于弥撒、念经了，特别是青年人，信仰仿佛成了他们的负担，信仰知识知之甚少，参与各种活动一般都是父母的意愿，明白地说，他们根本不感兴趣；成年教友并未因几十年的信仰生活灵命有太多的增长

此外，我们知道，基督信仰传统一直都具有丰富的记号和标志。例如，十字架、圣像、圣母态像、马槽，以及在教堂里的彩色玻璃窗和圣像画。

这种“神律”和“人律”的张力，其实是因为他们的信仰生活所造成的：他们的天主和人是分离的！