以本堂神父为例，他要集结羊群、凝聚众人，把他们带到耶稣跟前。耶稣作为中保的逻辑，就是贬抑自己的逻辑。

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进正义、和平、关怀万物等可贵的善，同时关心移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐。

在10月17日举行的一次会议上，桑德里枢机回顾了那些经历过真正的以血殉教的人们，比如弗朗索瓦·穆拉德神父（FrancoisMourad）、弗朗斯·范德卢格特神父（FransvanderLugt

最近家中颇不宁静，老父亲患上脑梗、脑萎缩，突然间不认识人了，加之耳朵很背，难于和家人正常交流；大哥患上了严重的胃病，因为术后并发症住进了重症监护室，生命危在旦夕；儿子在外地备考，学业的压力、人际关系的紧张

所以他们以宣讲圣言、施行圣事和牧养天主子民的方式服务教会，并引导众人归向基督”。“修院生活是培育和辨别圣召的时期，修生效法宗徒们一样追随基督”。

待春风春雨的信息一到，就像芥子一样，以充沛的生命激情破壳、破土，抽枝长叶，“树”大根深。乘时如矢的生命奇迹，正是来源待时如死地忍耐的精彩！然而，这种看似胆怯的“消极”等待的勇气，正是来自于对神的信靠。

我们熟悉之后，康大伯这才絮絮叨叨地和我谈论起他自己一生的故事，他嗓音非常大，唯恐人听不到他的声音。康大伯年轻的时候，是一个部队的飞行员，应征南京的时候，他为了自己家中年迈的母亲，便放弃了飞行员的前途。

当地居民称她为“圣布鲁诺的小修女”，他们时常到她那里讨教和请求代祷，以寻找平安与安宁，而且每天与她一起诵念3次玫瑰经。

（路24:15-16）神父、修女带领大家跪在圣体前，共同咏唱一首圣体歌后，修女以几句轻声诉说为牵引，让大家在静默中打开心扉，进入各自的心灵密室。明供圣体是以最直接的方式来恭敬天主、感谢天主。

但是当我以体验生活者的身份置身其中时，我才真正体验到这美的画面里真正的美。常年生活在都市的我，刚走进这空气清新、环境幽雅的小院很是陶醉了一番。然而我还没从迷醉中醒来，就被一个孩子吓了一跳。