教宗把各方所有的筹备工作都托付给加尔默洛山的圣母保佑，加尔默洛圣母节日是隔天十六日星期一，并邀请青年们踊跃参加明年这个时期在澳大利亚悉尼举行的第二十叁届世界青年日的活动。

吉普赛人一向是度流浪生活的，因此，吉普赛人有默观生活圣召似乎令人觉得不可思议，其实不然，在西班牙有一位吉普赛人加尔默罗会隐修士，意大利也有一位本笃会隐修士。

（参阅：肋廿五8-22）上主的恩慈之年对以色列来说，禧年的实行一直与默西亚的来临联系在一起。根据先知们的说法，默西亚的来临是上主恩慈之年的开始。十诫的颁布当上主向梅瑟颁布十诫时，以号角之声召集众百姓。

教宗良十四世在冈道尔夫堡的宗座堂区维拉诺瓦的圣多默堂主持弥撒，在弥撒讲道中省思了“慈善的撒玛黎雅人”比喻，强调其目光透露出天主对我们的怜爱。

耶稣回答多默疑问时说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，誰也不能到父那里去。”说明耶稣是天主与人间的唯一中保和必经之路，死而复活的耶稣使人在他内与天父结合，获得永生的生命。

人类出现之后，参与进化之劲旅，其过程犹如一球之下端往上伸展之线，先分化后汇聚，通过对话交流而逐渐成为一个“地球村”，最后达到球顶敖默加（Omega）。

他的复活也让爱徒更加相信他就是主、默西亚。他复活的光辉照耀着我们的人生，我们将不在黑暗中摸索了。他指给门徒们生活的方向，我们在任何时候都不会迷失自己的。

（路24：36—40）而非要探个究竟的多默宗徒居然不信眼见为实，真的用手指头探入钉孔，深入肋旁的伤口。当确认眼见的不是鬼灵而是耶稣复活的肉身时，才虔敬地说：“我主我天主！”

1891年（清光绪十七年），时任甘肃首牧的传教士韩默理（HamerFerdinand）积极向罗马教廷传信部请求解决鸦片这一敏感问题的方法。

圣经是由圣经作者在天主的默感下写成的，并由圣教会保存注释的，有73卷书构成的全集（而基督新教的圣经只有66卷，其中7卷因只有希腊原文，他们不承认其为圣经）。