这种行为很不寻常，乃至耶稣这种对被排斥者和‘贱民’的同情，日後则成了祂同时代的人最为不安的一件事。哪里有人受苦，耶稣就为他解难，把他的痛苦当成自己的痛苦。

有这种心理的人，想必自己一定是有大的缺失。既然如此，为什么不在当下争取补赎立善功，勤祈祷，得大赦，拿到进天堂的门票呢？要记得，天主时时与我们同在，我们是多么的幸福、有福。

但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。妇女：在古时妇女是丈夫的财产。古希腊的亚里斯多德说：「妇女是介乎自由人与奴隶之间」。

新法律在第1条中将易受伤害的成年人与未成年人相提并论，明确指出：易受伤害的人乃是每个患病的人、身体或心理残缺的人，或实际上丧失人身自由的人，甚至在理解或意愿上一时受到限制，没有抵抗冒犯的能力的人。

教宗提醒这样的人，“你现在没有杀人，但如果你继续下去，就会有不好的结局”。因为“藉著言语和诽谤”很容易杀人。教宗解释道，嫉妒随着“自言自语”而增长，以嫉妒的心目看待事物。

天主深爱着卑微，祂高举那谦卑、服务的人。」正因如此，圣母玛利亚在《赞主曲》里多次提到卑微，并把卑微与婢女的称号相连结。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日上午接见前来梵蒂冈述职的波斯尼亚和黑塞哥维那的主教们，勉励他们应不遗余力地扶助弱小和贫苦的人，帮助希望留在故乡的人，避免令移民的队伍扩大。

若我们让基督的光照亮生命的黑暗时刻，并能与他人分享这光；若我们懂得与喜乐的人同喜，与忧苦的人同忧，与悲伤及有可能失去希望的人同行；若我们能向寻找生命意义及幸福的人分享信仰经验，那我们就是在宣报基督的复活

所以真的不要怕付出，更不需要计较，做个随时帮助别人的人，到时候你会意外发现，受益最多的人其实是你自己。所谓的为人慈善是造福己身（箴：十一，17），道理即在此。

在这个时代，基督信徒蒙召叫要朝气蓬勃地宣讲今天的人与耶稣基督相遇的可能性，因为天主经由基督接近我们，让我们能够看到他，听他说话。　　因此，告解圣事帮助我们注视天主，好让他进入我们的生活。