她的父亲和两个兄弟是佛教徒，母亲则是天主教徒。她说，父亲原本准许她领洗，后来却反悔。　　

仁慈的父，求你恩准我们作你子女的，随同天主之母童贞荣福玛利亚，和你的宗徒及圣人，共同继承天国的产业，偕同由罪恶及死亡中解脱的万物，借着我们的主基督颂扬你；（合掌）你借着他赐给世界一切美善。

教宗接着谈到：耶稣以新的方式开创了天主临在于人类历史的面貌，就如祂向斐理伯说的，谁看见了祂，就是看见了父。圣伯尔纳多曾说，基督信仰是‘天主圣言的信仰’。

孙静潜方济神父，1924年10月10日生于山西省洪洞县，父忠良公，母王玉英，蒙席为长子，下有弟妹四人，小学毕业后，进入当地修道院，中学成绩优异，保送宣化大修院，后来毕业于北京若石学院，于1949年3月13

苗族供奉牛头，认为牛是他们的神灵，苗族有奶夔玛媾（汉语为神母狗父）的古老传说；黎族认为大榕树是他们的神；彝族则崇奉多种神……再说说海南的天主教会。

教宗说，这个答案已经蕴含在耶稣为洗礼选定的话语中，就是：因父及子及圣神之名。他进一步解释说，我们领受洗礼便沉浸在天主圣三内，进入天主的名号中，天主的名字成为我们的名字，我们就是祂的见证人。

主教团秘书陈科神父主讲我信全能的天主父，天地万物的创造者；林思川神父主讲我信父的唯一子，我们的主耶稣基督；晚上的共融也是各组施展所长，仿佛在旷野进行共融祈祷，充满灵性与安祥。

教宗说：基督的十字架所表达的不仅是耶稣用沉默作为祂向父说的最后一句话，同时也是天主藉着沉默说话。耶稣在十字架上的经历深刻揭示出一个祈祷的人的境界和祈祷的高峰。

教宗说：藉着基督赐予的神，我们也能在祈祷中以子女的信赖之情转向天主，以父，‘阿爸’的名字呼求祂。

那时，天主答复你，天主在工作，天主有反应：我父常在工作，耶稣说的。天主在内心深处做什么呢？他抑平你的愤怒，化怨恨为爱情，变失望为喜悦，使不洁为圣洁。