必须先承认创造的理由，才能找到生命的意义并了解人性的尊严。　　教宗强调：“进化论和创造论的对立矛盾是荒谬的，因为有很多证据有利于进化论，我们必须正视这个事实，它能够增长我们对生命的认识。

教会也受召对移民履行‘善良撒玛黎亚人’的使命，就是，救助生存有问题的移民，协助他们获得合乎尊严的工作和住所。”马尔凯托总主教说：“教会与移民、难民、人口买卖的受害者、以及所有迁徙的人同在。

而人的尊严则超越一切相异处，将所有的人连起来成为一个家庭。为此，一切政治和社会机制都应该推动每一个人的全面发展。这位圣座代表继续指出，人性尊严关系到民主与主权，但同时也超越了民主与主权。

近年来的经济危机和困难，令他们选择度淡泊有节的生活并关怀丢失工作、住房的人，让他们和家人能过上有尊严的生活。

关于这个肖像展，策展人佩雷拉女士解释道，“在艺术史上，依照传统，肖像画赋予被代表者尊严，见证他作为人、作为个体的价值”。（原载：梵蒂冈新闻网）

阿巴斯表示，巴勒斯坦人希望建立自由及主权独立国家，过有尊严的生活。祈祷会结束后，佩雷斯与阿巴斯有拥抱及交谈，气氛友好。　

他的环境通谕却首次指出生态安全，同人权和人类尊严是兼容并蓄的一个整体。保护地球环境等同于维护社会公义与人文和谐，因此应特别关注受到环境破坏危害最大、被市场经济边缘化的广大落后地区的贫困人群。

年在阿帕雷西达与拉丁美洲主教们一起公布的「教会在拉丁美洲这块大陆上的使命」衔接相连，即是在自己的弟兄当中成为传教者，并作为社会的酵母，尊重每个人都是天主的受造物，具有任何权能都无权漠视或贬损的不容剥夺的尊严

这不仅是由于人害怕接受生前的惩罚或死后的审判，更重要的生而为人，不论对人生有多少欲求，一旦失去做人的自信和尊严、希望和理想，一切欲求的满足在人生意义中便失去了价值。

他强调，「性行为并非取乐或消遣的途径」，而是一种认真善待伴侣的身体语言，「尊重他神圣不可侵犯的尊严」。「性爱敦促人们走出自我，其特征在于无与伦比的尊严与美好」。