初期教会的宗徒和教友们也没有圣堂，信仰生活也是在家中聚会，人数也不多，家长是骨干，是酵母，引领家庭和亲友彼此相爱、祈祷、聆听圣言……主耶稣临在他们中间。

回到家中，这个人又需要确保家人的健康与幸福，养育自己的孩子，关心孩子的学习，对儿女们进行职业训练。这些从属性的目的是生活的重要组成部分。但是，如果人生为无数分散的目的奋斗，人心就无所依托。

表达了号召教友矢志不渝跟随主耶稣基督的坚定信念；《母亲我要赞美你》曲风沉静优美，表达了对圣母的深爱、挚爱之情；《圣诞歌》，《祂是道路真理生命》均是董神父1983年在公义堂区服务时所创，那时候，当地没有圣堂，祭台就搭建在教友家的庭院，弥撒就在教友家中举行

或许是远离家乡的孩子们想念家中的爷爷奶奶、外公外婆，亦或是这些老人看着青年们就像看到自己的孙辈。青年们为老人们带去祈祷、歌声和欢笑；老人们拿出自己的糖果、手工品，好一派其乐融融。

人与狗称父子、呼母女、称兄弟、姐妹，尤其在城市把狗喂养在楼层家中，吃饭与人共桌，睡觉与人同床。狗吃专用狗粮，喝纯净水。每天早晨有人专门陪狗锻炼身体（溜狗），还用专车花几十元乃至上百元送到宠物澡塘洗澡。

，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩，送圣体员要暂停到医院或患病教友家中送圣体

他们也愿意发现那生活在天父和天主之母家中、走向幸福的道路，以及那条最肯定和最可靠的圣母玛利亚之路。这是多年来一直在这里举行的敬礼圣母玛利亚的道路，即那神圣的敬礼。

我为这些罪、为在天主的家中令许多人看到的恶表和背叛祈求上主的宽恕。

大澳神父留守小堂支援受影响教徒家庭马神父说，颱风前，小堂已开放予有需要的居民暂存家中电器。十五日晚，马神父在梅窝主持主日提前弥撒，之后驾车往大澳，约晚上十时半抵达，与另外两名教徒连续两晚留在小堂。

大澳神父留守小堂支援受影响教徒家庭马神父说，台风前，小堂已开放予有需要的居民暂存家中电器。十五日晚，马神父在梅窝主持主日提前弥撒，之后驾车往大澳，约晚上十时半抵达，与另外两名教徒连续两晚留在小堂。