太原清徐县南尹村，有个叫贾二刚的青年，因患精神病到处乱跑。１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。

这个青年就是李春平。在这之后的日子里，李春平和丽斯在北京通过一本中英文大词典进行交流。当丽斯决定让李春平去美国时，李春平拒绝了。

在结束接见活动时，教宗照例用不同语言向在场的信友和团体致意，他特别问候了意大利大修院的修生们，他们这几天正在举行夏季聚会；教宗也问候了参加方济各会院修会主办的国际聚会的青年们，请他们追随圣方济各的芳表，

教宗引述了圣奥斯定《忏悔录》中这段很感人的话之后，便带领庭院的信友祈祷说：“圣奥斯定，求你为所有那些渴望幸福，却走错路，陷入死胡同的青年求得与基督真诚和深入相会的恩典”。

海南青年团体海芥子,在课间休息时用歌舞的方式带动,给学习班注入了生机和活力.新生命课程告一段落，学员们新生命新生活已经开始。

最重要的是你与他谈了好长时间，谈信仰，讲道理，问他今后的打算，你发现他还是一个不错的青年，你放心了，我们领了婚配圣事。你对我语重心长：你要有好榜样！那年你80岁。

虽然许多时髦青年也将真情真爱挂在嘴边，但哪一个能真正摆脱容貌、财富、车房、工资的羁绊？

中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应，例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在1950年就编著出版了《辩证唯物论学习手册》（上海，青年协会

刚进入青年的大舅因不能忍受这种屈辱的生活，去了当时的北大荒黑龙江。姥爷原来没干过地里的活，不愿受累，也不去挣工分。

教宗特别念及儿童，那些沦为成年人自私和暴行的受害者，尤其是那些失去青少年喜乐的叙利亚青年。教宗再次沉痛呼吁要永远停止正在造成十足人道灾难的冲突。