我们如果真的渴望促进受援助的人，就要让他们参与其中，使之成为自身救赎的主人翁。」这次的疫情提醒我们，共同负起责任是多么重要，唯有人人贡献己力才能应对危机。

为此，迪菲蒙席表示，教会的首要之务是「聆听及陪伴受苦的人」，同时也要「对危机中医疗卫生、生态、经济、社会层面之间的关系加以省思」。

从此，来自不同的学科——社会学、社会心理学、宗教历史的三个人，开始一段收获颇丰的学术之缘。

历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

“我的（教堂）挤满了人——这的确是我特意为之。……当人们看到我的作品时，我希望能在内心激励他们理解所信的价值”。他续说，“对我来说，这不是对过去的反思，而是对未来的期望。

这些日子，每次途经通过凼仔的新桥附近时，我瞥见这些奇妙之桥是如何建筑的。在任何特定的时间，一道桥能出现两个主要的力量：压缩（Compression）和拉伸（Tension）。

在近二十五年的时间里，天主让我在韩中两国间往返不断、穿行无阻之中去回应天主的召唤，成就教会的事业。从十五年前开始，也就是2006年，我前后又在五个堂区开展福传牧灵，善尽本堂神父的本分。

这就是由爱德所推动的代祷之力量;这就是使命的动力！事实上，德肋撒是传教士的主保，——不仅仅是那些长途跋涉，学习新语言，做好事，善于宣讲者的主保。传教士是那些在其所在的地方，作为天主爱的工具而生活的人。

这就是为什么要把我们的目光向上看，投向善良之光是如此的重要。只有这样，我们才能从认识到美善的开始，建立一个共同的未来;只有通过重视他人，才能帮助他人进步。我身处亚洲的中心，这对我有好处。

基督徒的成全之德就是基督圣德体现于我们的身上，这是一个目标与理想，为实现这一崇高的使命，我们依靠天主圣宠的帮助，怀着真正的、执着的、不屈不挠的、坚持到底的精神，因我们的祈祷、斋戒与善行，将我们整个人类变成肖似基督身体的圣者