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关于警惕邪教“新天地”的通告
2015-04-30

(5)当耶稣再临时,只有走出宗教世界,并走进若望福音中耶稣所应许差遣的圣神,即启示录中的得胜者,若望所提及的新牧者所在的熙雍的人,才能得到再临时期的救赎。

圣神同祷运动
2005-11-03

事实上,我们不可忽略宗教的情感,天主圣神能够在这一群人身上、情感上帮助他做某一种的祈祷。

护士服装史话
2003-05-12

当时的护理被视为宗教活动之一,修道士们并未受过正式的护士训练,仅凭个人经验与奉献精神。

教宗访问意大利维罗纳,向意大利全国教务会议与会者发表重要讲话
2006-10-20

这样,很容易看出这样的文化不仅是与基督信仰深深地割断,更普遍地说,也是与所有的宗教传统和人类的道德观一刀两断。

归绥公教医院的变迁
2013-01-30

在三韩村与三合村历史记载,天主教最早传入中国大约是在东汉年间,而进入内蒙古地区自设经堂进行宗教活动则大约是在清道光三十年。而这也要从一位来自山西阳曲县信仰天主教的韩姓人士说起。

斐理伯的凯撒勒雅(下)(以色列朝圣系列之十五)
2012-10-09

巴尼亚斯是个非犹太人区域,充斥着外邦人多神的宗教:有叙利亚对巴耳的崇拜,有希腊众神的崇拜,对罗马皇帝凯撒的崇拜以及民间的迷信等等,这地方至今仍有安放各式神像的山洞和石窟。

梵二会议后教会的部分传教训导汇辑
2007-05-25

5.初期教会的实例:《宗教大事录》18章记载的阿颇罗这个人,是初期教会“人人传教”的典型人物。他虽尚未领受耶稣立的洗礼,只领受了若翰的悔改洗礼,竟义无反顾地四处奔走,宣讲耶稣。

教宗:基督徒在争取权利的同时也是和解与和平的工具
2009-05-11

本笃十六世明天上午将前往以色列,他对约旦的访问非常满意,因为他有机会与穆斯林宗教展开对话。在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改,做好信仰和传教的见证。

司铎年谈“快乐的司铎”
2009-06-19

司铎自己的生命也应是一个整全、健康的生命,即耶稣所说的“更丰盛的生命”,它包括司铎的身体、理性、感情、道德、宗教和灵性六方面。

菲律宾:梵蒂冈神学委员会新任菲籍成员致力神学本地化
2009-08-31

间接地,在根本的本地化努力而言,我期待与我的中国会士合作,多于与印度会士,因为菲律宾人和华人代表的是东亚文化,而印度属于南亚,两者在发展宗教思想的形式上有着基本分歧。