接着，圣座保护儿童委员会主席谈起他为普世教会效力的头几年：他最初是为中美洲移民服务，接下来在华盛顿工作，之后因若望保禄二世教宗的任命，在西印度群岛担任了主教。

据礼仪委员会介绍，本来主祭周守仁主教可以穿红色祭衣，但从教会本地化（教会中国化）的角度考虑，今日主祭周守仁主教和共祭的神父们将一律着白色祭衣献祭或参与共祭。虽然本笃十六世教宗享寿95，属于高寿。

神父给我听告解、送圣体，给我终傅，增加了我的神力。教友们都来看望我，为我祈祷，做“九日敬礼”，帮助我战胜病魔。总之，我把我的身灵完全交托给天主了，跟随吾主耶稣走苦路。在这神圣的氛围里，奇迹出现了。

加上前两年扬言的“天主教缺乏人才，是因为不像基督教不让神父结婚”、“今日中国教会一塌糊涂”等等的谰言。感谢天主，写这些谰言的《荒漠中的呼声》已经被取缔了。

可是，俗世总是有偏向的。在人的眼里，圣迪斯马斯多多少少还是一个贼。所以，一样是圣人，你可以在人的国土找到无数圣保禄、圣若瑟教堂，很难找到圣迪斯马斯教堂。在美国，也一样。

是不是一个人想做神父或修女就是有圣召？为什么神父/修女都叫圣召，但修女不叫神职？他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？

迎着朝霞，踏着夕阳，经冬历春，寒来暑往，借着基督的恩宠，在主教和老一辈神父的带领与指引下，沈阳神学院已经硕果累累，挂满枝头。

丁松筠（1942-2017）和丁松青几乎是台湾最出名的神父兄弟，他们都是美国加州耶稣会神父，却在年轻时就来到了台湾，服务近四十年。

梵蒂冈第二届大公会议，因着来自世界各地的主教们的出席而成为普世教会的光辉征兆，首次聚集了如此众多的亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲的大公会议神长。

梵蒂冈第二届大公会议，因着来自世界各地的主教们的出席而成为普世教会的光辉征兆，首次聚集了如此众多的亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲的大公会议神长。