2005-2009年受派遣在福安养老院工作，2009年在北京做脑瘤手术，术后修养期间，默默承受着病苦，她以坚韧的毅力始终尽其所能，为团体服务，直到去世前。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。

社区不再要求做核酸了，我们喝了中药，也不敢下楼出去，心里没底。请为我们代祷！”11月底一个家庭这样分享。“我们家老大最早，38度多烧了两天，但孩子硬撑着，线上的课一直没停。老二第一天高烧，嗜睡！

（第８４节）离婚后再婚人士不应对天主的恩宠失去信心正如你们在全体会议的工作报告所言，在这个清晰的牧民环境下，你们的反省主题是要帮助那些家庭，明白领洗的圣召是何等伟大，让他们践行虔敬、爱德和悔改的工作。

首先，我谨代表北方进德——天主教社会服务中心，并以我个人的名义向在百忙中莅临我们开幕式的张兴堂副厅长和各位领导，向积极参与这次活动的医学界的专家学者、医护工作者、各地的修女、学员朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢

如专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的！（咏1：2）；忍受试探的人是有福的。（雅1：12）以及听天主的话而遵行的人更是有福的！

假如我们不是首先彻底地悔改，并且把天主两条最大的诫命「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己」付诸实施的话，我们不可能开口谈论「合一」，因为，如果我们这样做的话，就好像我们在没有打好地基之前就要盖教堂似的

我还发现，同时有好几个自发性的小团体在为某一个特别的意向做九日敬礼，当这样的彼此关怀与代祷达到一个程度时，你会发现是开展对内福传的时机了。记：本堂神父应怎样开展对内福传的工作？

四月的天，风和日丽，春光明媚。山西修院首届毕业的全体同学们相聚在太原，共同分享自己的圣召和铎职生活的甘苦。

《天主教教理》将“伦理的恶”与“物质的恶”作出区分（惨阅《教理》310）。“物质的恶”就如天然的灾害或史逻亚塔的倒塌一样（虽然最近很多气候天灾也是人类造成的）。