最有效果的是让那些真正在生活中实践爱的基督徒，现身说法，共同分享。21世纪全球商品化的大潮席卷所有的人，基督徒也不可幸免。但是基督徒仍然可以选择把谁放在第一位。

“天父……你既借圣子的死亡，救赎了我们，你必唤醒我们，去分享基督复活的光荣。”　　

晋铎之后，我们时常小聚，分享传教和灵修生活，互相支持和共同勉励。2005年，我们同班同学为了庆祝毕业十周年安排了避静及拜访的活动，在全程的活动中有你的身影，我倍感安慰。

当年适值上海教区试行推广梵二礼仪的中文弥撒，作为当时在上海的最年轻新铎，我有幸陪同当地几位老神父在徐家汇大堂和佘山修院小堂与罗国辉及林慈华等神父共祭，并受教区和修院的邀请，在主教府聚餐分享，一起参观堂区

因着主耶稣基督的诞生，因着成为主耶稣的门徒，我们每一位基督徒都成了祂的兄弟姐妹，成了祂的朋友，成了分享祂生命和使命的人。因着跟随主耶稣，我们也成了天父的儿女，有资格有福气向天主祈祷：“我们的天父！”

祭台及其装饰296.在祭台上，十字架的祭献以圣事的方式重现，它是天主子民被召聚会，参与弥撒、分享主圣筵的餐桌，又是他们向天主奉献感恩祭、报谢主恩的中心。

为让在欧洲读书的中国教会留学生每年有一次聚会学习、分享和避静的机会，马雷凯神父和沙百里神父（P.JeanCharbonnier,MEP）合作发起，并于1994年8月在法国举办了首届“暑期课程及退省”（ThefirstSummercoursewithretreat

感谢祢赐给我们这样的机会，让众多的弟兄姐妹相聚在一起，来到祢的面前，准备聆听祢的圣训，分享祢的爱，阿门。主持人：今天是十月十一日，农历九月九日，是传统的重阳节，日月并阳，两九相重。

他们是堂区根据老年人的特点和需要，构建的一片属于他们自己的天地，他们可以无忧无虑在一起歌唱、交谈、分享、学习，尽享晚年的幸福、健康、快乐。自成立以来，他们以独特的风格活跃在堂区。

[M].台湾:东初出版社,1984.[8]葛壮.宗教和近代上海社会的变迁[M].上海:上海书店出版社,1999.[9]邓子美.传统佛教与中国近代化———百年文化冲撞与交流