有6件毛衣，我一件件地检查看到毛衣袖口不好，我就重新拆了用新毛线再织好，发现衣裤上的扣子和拉链问题都一一修好，因为这都是给天主挑选的子民们用的，件件都需要用爱心相待。我做好每一件，内心无比甜蜜。

隆巴尔迪神父形容《公教文明》期刊是「最佳的预备学校」，训练他後来「为教宗和圣座服务时，懂得应对大众传媒的种种问题」。隆巴尔迪神父对梵蒂冈电台的情感深厚。

凡是做不到这些的人，问题不在我们面对的人和事物，而在我们自己对天主的尊崇与敬畏还远远不够。

李小国神父带领爱心小组到福利院探望病人，并向他们讲解教会要理宜昌教区还把解决信徒婚姻问题作为慈悲禧年的重要工作来做，同时邀请了多名方济各会士到宜昌恩施州开展福传牧灵工作。

我们在一起讨论困难与问题时，总觉得自己是最苦的人。

神父在休息之余，不辞辛苦为一些教友家庭做咨询，教友纷纷加他的微信，神父每天晚上回复微信留言到十一二点，然后再准备第二天的讲座，即便是几乎每天一两点睡，神父依然耐心的回复教友们的留言，帮助大家解决婚姻生活中遇到的问题

这里撇开田神父感觉到的尊严问题，单说生活保障，司铎就不如平信徒，因为大家都有生活来源，而在很多贫困地区，不少神职人员生活相当窘困，常常饥寒交迫，这在“信德”上的文章中也能看到。

一些堂区的老大难问题开始解决，教友们真正动起来了，主日天进堂的教友人数比往年增加了至少两倍。身披绶带的堂区义工们三是让堂区活起来。昔日的堂区除了大瞻礼，很是有些冷清。

或许，这是我们这些主日基督徒瞻礼基督徒在物欲横流的当今世界里、在忙碌不休的世俗生活中，应该停下脚步、静下心来，认真思虑、思量的问题。

当然感情化的，或者是情绪化的，或者是需要宣传用的是另外一个问题。但是从学术角度上来说，尽量还原历史真相。当然这样一个历史真相我们能不能彻底还原？还原到什么程度？如何来还原？