1997年时，宋玛利亚的母亲觉得时机成熟了，就邀请她领洗，这时的宋玛利亚通过参与弥撒以及听神父和母亲的讲解，对天主教的信仰有了更多的认识和体会，所以在听到母亲这样说时，自己也非常愿意，于是当时的西堂本堂庞神父在西堂给宋玛利亚付了洗

读书人拥有过去、现在和未来读书其实培养的是一种眼力。不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。

一个听来的故事，真实与否无从考证，但主人公的微笑如灯，当我陷入困境时给我以信念和力量。非洲的一座火山爆发后随之而来的泥石流狂泻而下，迅速流向坐落在山脚下不远处的一个小村庄。

在我生命的成长中，对我影响最深，鼓励最大的要数我的爷爷了。听父辈讲，爷爷是一位教师，由于工作出色，成绩显著，被提拔到省政府工作。

神长和教友们的福传意识得到了加强，福传工作已初见成效。同时我们也看到教区福传工作刚刚展开，经验还很不足。各堂口情况不一，教友水平不一，来的人数也不一，使得培训班的的成果也是局部的、有局限的。

梵蒂冈条顿墓园（梵蒂冈新闻网）比起任何人，孩子们总是能够隐约地看到永生，小托马斯（Tomasito）就是在病痛中发现了这永恒得生命。

我来了，来了从山的高峰上走来从海的浪潮里走来用险阻和风浪做生命的海洋就会坚强的去追赶那尽有的一缕灿烂滚滚的碧浪满载着不屈不挠的希望扬帆远航我来了，来了从真理中走来从生命中走来面对世界的酸辛苦难明了的心胸会找到人生的驿站理智的思念为明天的生活披戴碧空蓝天迎着腥风破浪追赶徐徐升起的朝阳载着满腹创伤走入了一个神圣的地方一声声赞美击醒了浑噩的梦境一声声的感恩迎来了生命的第二次火种阿肋路亚

无论你有多少对生活的抱怨,无论你有多少对自己的不满，无论你有多少自以为的伤痛，只要站在他的面前，你就无法再抱怨、不满和伤心……他就是力克·胡哲。

当1859年达尔文发表《物种起源》后，生命可以由物质产生似乎是当代的思潮，但是巴斯德却勇敢提出反对，他认为如果物质本身可以产生生命，那生命是短暂，物质反而是永恒的。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。