席间有人遥见烛光之下，光义时而离席，有“逊避”之状，又听见太祖引柱斧戳地，并有无奈的大声吼叫：“好为之！”在这又是刀光又是斧声的不平静之夜过后，赵匡胤病逝，晋王赵光义继位，史称太宗。

又饥又渴的两个人，扑向溪边畅饮狂灌，突然瞟见小溪的上游竟漂来了好几团胡麻饭。采药人意识到，附近肯定有人烟村落。他们沿着溪流前进，不一会儿就遇见了两名女子，这里还真有牛马出没，烟村迷离。

使我们成为圣洁的司祭，在日常生活中奉献自己，好能以生命宣扬祢的光明，直到我们与祢同在永恒的殿中。阿们。

在我们的时代，多少信友也经历了天主沉默的考验，他们渴望听到他安慰的声音。生命的考验会使人领悟十字架的奥迹，并参与基督的痛苦（参哥1：24），这是喜乐和希望的前奏，能够导向信德（参格后12：10）。

179.在念“感恩经”时，执事立于主祭身旁，但略微站于其后，好能在需要时，可作与圣爵及弥撒经书有关的服务。通常，由“呼求圣神”（epiclesis）开始，直到显示圣爵后为止，执事跪下。

天主的圣道就是种子，在天降甘霖所灌溉的良田嫩发芽，吸收养分，加以变化，而同化为自己的东西，好能结出丰硕的果实。

他们也许是患病得不到好的治疗，也许是生活孤独需要集体生活和他人的安慰，也许是在村庄生活中感到边缘，也许是在家庭生活中感到不平衡，因此进入教会寻求生活和心理上的平衡。

第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。十年过去了，由神慰院派来的修士，已有三分之一先后归天，但新进的不过三位，莫不为人丁奇缺而忧虑。

但愿我们能常常顺服天主圣神，不断地死于罪恶，而活于天主，并勇敢为主的福音做活见证，以至能在我们主降临的时刻，能保持无暇无疵、无可指责（得前3：13，5：23），并获得主的称赞：好！

只有建立起天人之间的共融关系，尽力信守好天人盟约，社会契约才能发挥出应有的作用。