我们还参与了宗神父主祭，其他三位神父共祭的弥撒。我在弥撒中所求意向：为我们每个人的婚姻和家庭祈祷，让每个家庭效仿圣家，家人彼此相敬相爱，信仰热诚敬主爱主。

教友们以圣洗圣事和基督结为一体，成了天主的子民，以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内，执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

他的妻子却对他说：如果上主有意叫我们死，必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭，必不会使我们看见这些事，也不会使我们听到像现在这样的话，（民13：23）显然她对上主的认识更正确，她也及时提出了更正。

熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友，纷纷为她祈祷献祭。当天，一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈，深情追念这位爱心无限的前辈修女。

切望信友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众，而是要借着礼仪和经文，深深体会奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”（SC48），并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的圣体

14日翁神父在“当代圣召培育论坛：陶成与教育”发言来自中国的深切怀念翁德光神父去世后，众多中国神长教友，尤其中国曾经留学或认识他的主教、神父、修女、教友在震惊、悲伤之余，纷纷为这位亦师亦友的恩人朋友献祭祈祷

「恰巧有一个司祭……又有一个肋未人……都从旁边走过去了。」历史背景：司祭与肋未人是圣殿的侍奉者，应是宗教模范。可能因法律规定不可接触尸体（参阅《户籍纪》19:11），所以避开。

在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。”

梵二有关平信徒司祭职的论述，为平信徒在教会内的作用提供了一个更广阔的神学视野。藉着洗礼，平信徒也拥有普通的司祭职务，也肩负有圣化世界的使命。

有时神父听神工，我就为教友们讲道；神父做弥撒，我就辅祭，既锻炼了我的胆量与口才，也增强我的信心与坚定走圣召的路。那是一段段美好的时光，圣召的苗芽在我的心中越来越茁壮。