接著，教宗促请该修会融入青年的生活中，无论是被抛弃的青年，处于危险之中者、贫穷者和有需要者、被排斥和被丢弃者、丧失权利和失家者。

亚沃尔斯基总主教意识到培育本地司铎的重要性，于1997年建立了利沃夫大修院，他担任修院院长一职，以能更密切地关注修院的发展。此外，他也特别注重培育平信徒。

灵修处负责人马向钦神父要求同学们假期期间不能放松和怠慢灵性生活，要时刻坚持祈祷，对祈祷生活不能存在有放假意识。

这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

恭读圣路加福音3：4-6正如依撒意亚先知预言书上记载的：“在荒野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳邱陵要铲平，弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途！

首先是礼仪革新的问题，教宗叮嘱主教们，各种礼仪应该按照教会的规定来举行，他也要求神父们每一项礼仪都是在最大的敬意下举行，同时要特别重视讲道，因为那是给予信友们教义和灵修培育的时刻。

教宗说：“我们知道许多圣堂内教友越来越少，修院、修会也越来越空了。我们知道人们总是以‘有别的事要做’来拒绝天主的邀请。”

这个故事充分地反映出我们神修生活的重大困难之一：缺乏耐心，无法坚持到最后。基督徒生活最重要的特征便是祈祷，但我们几乎都经验到祈祷的困难。

教宗在巴西访问的第二天也具有大公和各宗教间会晤的特性，这项会晤是在圣本笃隐修院进行的。在出席这项会晤的其它基督信仰教会的代表中，有巴西基督教会全国委员会主席默勒和巴西犹太教和穆斯林团体的领导人。

尼古拉斯神父这次与新闻记者们会晤，为感谢他们对耶稣会第35届修会大会的关注。