“此外，中国教会团体人数的增长也令人惊奇，这个团体同样蒙召作基督的证人，怀着希望展望将来，在宣讲福音工作上迎接社会正在面对的新挑战”。

这一切并不是说：「我已经达到目标，或已成为成全的人；我只顾向前跑，看看是否我也能够夺得，因为基督耶稣已夺得了我」所以；「我只顾一件事；即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰、也为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品

传教意向：为全体天主子民能够本着注重神恩选择、努力加强灵修与文化教育的精神，热衷并培养成圣及传教的共同圣召祈祷。

我们也像玛利亚‧玛达肋纳、多默和其它宗徒一样，都蒙上主召叫去做他的死亡和复活的见证。我们不能把这件伟大的消息保留在自己心中，我们必须告诉全世界：我们看到上主了！”。

教宗首先指出亚历山大的圣奇利禄与基督学的争论有密切关系，由於这个争论而在公元四叁一年召开了厄弗所大公会议。

于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

看来下次我们见面就要有些中文交流了……去年和今年分别是“信德”成立与“信德”创刊十五周年（1991-2006）、圣召暨教育基金成立十周年（1996-2006）、进德公益注册（2006）及其成立十周年（1997

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”

还有一些问题面临着挑战，如教会的团结共融，神职人员的培育和修士修女圣召数量的下滑等，这些笔者从简就不多讲了。