在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　

其中特别多的是妇女和孩子。日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。10月9日，正定城被日军占领后，一群日本士兵耀武扬威，来教堂向神父索要青年妇女。

诵念三钟经後，教宗提到12月5日在秘鲁钦博特被册封为真福的三名殉道者：米哈乌‧托马谢克（MichałTomaszek）神父、兹比格涅夫‧斯恰乌科夫斯基（ZbigniewStrzałkowski）神父和亚历山德罗

教宗说：“罗马因来自其他民族和属于不同文化和宗教传统的人而呈现人口密集状态，其结果有了一个多民族和多宗教的大都市的面貌，在这个都市中融入有时显得费力幷且复杂。

这个企业家代表团在弗雷瑞斯教区主教雷伊（DominiqueRey）的带领下前来罗马朝圣，主题为公众利益。

20多年前，神父默默地开始了一项无人敢挑战、空前浩大的学术工程：将圣多玛斯的《神学大全》翻译成中文。神父深知这部教会不朽的著作，为中国教会的扎根与发展是多么地重要。

下午1点钟，景县总堂的教友在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父和本堂刘凤修女、李新艳修女的带领下，会同几位修士，徒步7公里去教区墓地扫墓。

德国赫尔德与梵蒂冈书局出版社在教宗9月22日至25日对德国进行牧灵访问的机会上联合筹办教宗著作展览。书展在梵蒂冈德国人墓园举行，展出教宗任职前后的作品和译本约600种。

多玛斯·莫顿多玛斯·莫顿（ThomasMerton）就有过这种看见光的经历。

第一篇读经谈到那些在圣斯德望被杀后由于迫害而四散的人。他们带着福音种子四散各处，将福音带到各地。起初，他们只向犹太人宣讲福音。之后他们中有些人自然而然地到了安提约基雅，开始向希腊人宣讲。